Es gibt viele alte religiöse Orte in Kairo, die Sie besuchen können, wie die Moschee von Muhammad Ali Basha, die Zitadelle Salah el Din, die Moschee von Amr ibn El as und die Al Azhar-Moschee.
- 2021-03-03
- Mirna Khalil
- Reiseführer für Ägypten-Touren
Die Moschee von Muhammad Ali Pascha
Meine Reiseerlebnisse führen mich immer an neue Orte, die ich noch nie zuvor gesehen habe, aber dieses Mal habe ich erstaunliche Fakten über die islamische Kultur und Geschichte für eine der berühmtesten Moscheen der Welt gesammelt.
Die Moschee von Muhammad Ali Pasha beschert mir ein großartiges Abenteuer, das mir vorher nicht gefallen hat. Lassen Sie mich also mit meiner erstaunlichen Geschichte beginnen und Ihnen die Informationen erklären, die ich während meiner Touren in Ägypten erhalten habe.
Es ist äußerst selten, dass beim Bau die perfekte Kombination aus Größe und Schönheit erreicht wird, aber für die Muhammad-Ali-Moschee war es eine ruhige und einfache Aufgabe. Die Moschee wurde 1848 auf Befehl von Muhammad Ali selbst fertiggestellt und galt aufgrund ihres eleganten Designs und der magischen Aussicht als eines der beeindruckendsten Gebäude der Salah Al-Din-Zitadelle in Kairo.
Als Muhammad Ali im Jahr 1800 in Kairo an die Macht kam, gestaltete er das Design der Zitadelle entsprechend seiner Vision um. Er beauftragte den Architekten Yusuf Bushnaq mit dem Bau einer Moschee ähnlich der Sultan-Ahmad-Moschee in Istanbul. Der Bau und die Restaurierung durch König Fuad im Jahr 1931 und erneut im Jahr 1939 durch König Farouk dauerten 18 Jahre, die Gesamtkosten beliefen sich auf 100.000 LE (560,00 USD). Muhammad Ali baute die Moschee mit zwei Minaretten, um dem Osmanischen Reich zu trotzen, da das Gesetz es jedem außer dem Sultan verbot, eine Moschee mit mehr als zwei Minaretten zu bauen, was seinen Wunsch zum Ausdruck brachte, sich von der osmanischen Herrschaft zu befreien. war ein einfaches Bot-Anbetungshaus, ein historisches Wahrzeichen. Muhammad Ali ist in einem Grab aus Carrara-Marmor begraben, das sich im Innenhof der Moschee auf der rechten Seite eines der drei Eingänge hinter einem Bronzegitter befindet.
Die Moschee ist als „Die Alabaster-Moschee“ bekannt, da dort häufig Marmor für Außenwände und andere Oberflächen verwendet wird. Die Moschee orientierte sich am osmanischen Architekturstil und die Inneneinrichtung orientierte sich an einigen französischen Rokoko-Einflüssen mit bezaubernden Verzierungen in Rot, Grün und Gold. Die Moschee enthält außerdem einen magischen, mit Goldbögen verzierten Mihrab und zwei majestätische Minarette, die eine Höhe von 82 Metern erreichen, aus Alabaster gefertigt und im Jugendstil dekoriert sind. Außerdem verfügt die Muhammad-Ali-Moschee über eine zentrale Kuppel mit einem Durchmesser von 21 Metern und einer Höhe von 52 Metern, die sich in vier Bögen erhebt, und um sie herum befinden sich vier kleinere Kuppeln, die mit religiösen Medaillons verziert sind. Im etwa 54 m langen und 53 m breiten Innenhof, der von einem einzigen gewölbten Riwaq umgeben ist und auf Werften kletternde Säulen aufweist und in kleinen Kuppeln untergebracht ist, befindet sich eine kunstvolle Uhr, die König Louis Philippe von Frankreich 1845 Muhammad Ali im Austausch für den Obelisken schenkte steht jetzt auf dem Concorde-Platz in Paris und ein türkischer Brunnen, der wie ein riesiges Osterei aussieht.
Zitadelle von Salah Eldin
Die Saladin-Zitadelle, einst als Saone bekannt, ist eine Kreuzfahrerburg in Syrien, etwa 24 km östlich von Latakia und 7 km von der Stadt Al-Haffah entfernt. Zusammen mit dem Krak de Cavalieri wurde es in die Liste des Weltkulturerbes der Menschheit aufgenommen.
Die Burg wurde in der Antike erbaut, wahrscheinlich während der phönizischen Zeit (Anfang des 1. Jahrtausends v. Chr.). Die Phönizier sollen sich um 334 v. Chr. Alexander dem Großen unterworfen haben. Es ist nicht viel darüber bekannt, was zwischen dieser Zeit und der Rückkehr der Byzantiner im 10. Jahrhundert mit ihm geschah. Kaiser Johannes I. Zimisce übernahm die Kontrolle über den Ort, indem er ihn der Hamdaniden-Dynastie von Aleppo stahl und die ersten Verteidigungsanlagen errichtete. Später fiel es zu Beginn des 12. Jahrhunderts in die Hände der Kreuzfahrer. Es wird gesagt, dass es im Jahr 1119 Eigentum von Robert von Salerno war, der es von Ruggero di Salerno, dem Fürsten von Antiochia, erbte. Ein Großteil der noch sichtbaren Bauwerke stammt aus dieser Zeit. Die Kreuzfahrermauern wurden im Juli 1188 von den Armeen des muslimischen Führers Saladin durchbrochen, und diesem Sieg verdankt die Burg ihren Namen.
Die Burg blieb bis zur Zeit der ägyptischen Sultane Baybars und Qalawun in muslimischer Hand.
Eine der größten Attraktionen der Festung ist der 28 Meter tiefe Wassergraben, der wahrscheinlich von den Byzantinern in den Felsen gegraben (und später von den Kreuzfahrern fertiggestellt) wurde. Dieser 156 Meter lange Graben entlang der Ostseite ist 14 bis 20 Meter breit und verfügt über einen 28 Meter hohen Pfahl, der als Stütze für die Zugbrücke diente.
Der Obelisk, der die Zugbrücke stützte
Der Burgeingang öffnet sich auf der Südseite der Festung. Rechts vom Eingang befindet sich ein Turm, eine Kreuzfahrerbastion. Ein weiterer Turm steht wenige Meter entfernt. Es gibt eine Zisterne zum Sammeln von Wasser und einige Gebäude und Männer, die den Brunnen überblicken. Dieser Bergfried hat 56 Meter hohe Mauern und erstreckt sich über eine Fläche von etwa 24 m². Weiter nördlich befindet sich das Tor mit Zugbrücke. Es ist noch immer in der byzantinischen Zitadelle zu sehen, die sich in der Mitte der Festung befindet, einer weiteren großen Zisterne, der Teestube der Kreuzritter und einer Kirche (ebenfalls Kreuzritterkirche), die an eine der beiden byzantinischen Kapellen angeschlossen ist.
Zu den arabischen Anbauten der Festung gehören eine Moschee, die auf Sultan Qalawun zurückgeht, und ein Palast mit Bädern, einem Innenhof und einigen Iwans. Dieser Teil wurde leicht restauriert.
Al-Azhar-Moschee
Die Al-Azhar-Moschee wurde im Auftrag des fatimidischen Kalifen Al-Mu‘izz in der neuen Stadt Kairo erbaut. Von 988 bis 989 wurde es zu einer Madrasa und wurde vom Kalifen al-‘Azîz mit schiitischen Lehren ausgestattet, die die Ausbildung von Missionaren ermöglichten. Es war in der Geschichte Kairos von großer Bedeutung und wurde im Laufe der Zeit umfassend übernommen, erweitert, ausgestattet und restauriert. Der Grundriss war arabisch und bestand ursprünglich aus einer rechteckigen Hypostyl-Gebetshalle mit fünf Schiffen parallel zur Qibla, einem breiteren senkrechten Mitteljoch, der den Mihrâb vergrößerte. Dieses Diagramm ähnelte dem von Ibn Tulûn und, weiter entfernt, dem der Großen Moschee von Damaskus (Syrien, 705–715), die jedoch nur drei Schiffe parallel zur Qibla aufweist. Die zentrale Gasse war wie in Kairouan mit Säulenpaaren gesäumt. Laut Creswell war der Innenhof damals von einem Portikus mit Säulen nur auf zwei Seiten umgeben, wie Moscheen des muslimischen Westens, etwa die von Cordoba, Kairouan.
Es hätte drei Kuppeln gegeben, eine vor dem Mihrâb, die anderen beiden an den Ecken der Qiblî-Wand der Gebetshalle. Auf Befehl des Kalifen Al-Hâfiz (1131–1149) wurde ein neuer Portikus mit Säulen rund um den Innenhof und einer Kuppel am Eingang zum Querschiff hinzugefügt. Die Rückseite des Eingangs und der Eingang zum Mittelschiff wurden dann durch Gruppen von drei Säulen angezeigt. Die Moschee verfügt noch immer über eine reiche Verzierung aus fatimidischem Stuck, in der sich naturalistische (Palmen) oder stilisierte Pflanzenelemente, geometrische Muster wie Rosetten und Kalligraphie in blumigem Kufic vermischen. Die meisten Stuckmuster stammen von denen der Moscheen von Samarra (Irak, zweite Hälfte des 9. Jahrhunderts) und Ibn Tulûn, andere Dekorationen erinnern jedoch an byzantinische Werke, insbesondere an die Anhänger der Hagia Sophia. Das Gebäude wurde unter den Ayyubiden aufgegeben, die den Sunnitenismus wiederherstellen und alle Spuren des fatimidischen Schiismus beseitigen wollten. Doch unter den Mamluken erlangte es dank der Restaurierung durch Sultan al-Zâhir Baybars im Jahr 1266, der ihm das Privileg des Freitagsgebets verlieh, wieder eine vorherrschende Stellung. Andere bauten Minarette: eines bei der Qâ’it-Bucht im Jahr 1468, zwei weitere bei al-Ghurî; Mit zwei Laternen ausgestattet, zeichnen sie sich durch zwei Treppen aus, die den gleichzeitigen Aufstieg zweier Personen ermöglichen, ohne sich gegenseitig zu sehen. Während der osmanischen Zeit fanden neue Arbeiten statt: 'Abd al-Rahmân Katakhûda führte 1753 Restaurierungsarbeiten und wichtige Ergänzungen durch und vergrößerte die Moschee durch den Einbau neuer Spannweiten, nachdem er die Qiblî-Mauer links vom Mihrâb teilweise zerstört hatte, die intakt blieb. Er restaurierte auch die Medressen Taybarsiyya und Aqbaghdiyya und fügte der Moschee drei Minarette hinzu, von denen eines während der Zeit des Khediven Abbas Hilmi II. zerstört wurde. Derzeit trägt die Hauptuniversität in Kairo den Namen al-Azhar.
Moschee von Amr Ibn Al-As
Die Amr bin As-Moschee (arabisch: جامع عمروبنالعاص) ist eine von Amr bin As in Fustat, der neu gegründeten Stadt, erbaute Moschee südlich von Kairo im Jahr 22, nach dem gregorianischen Kalender, im Jahr 642/643. Die Amr-bin-As-Moschee ist die erste in Ägypten und Afrika erbaute Moschee. Die Moschee wurde an der Stelle errichtet, an der das Lager von Amr bin As errichtet wurde.
Im Fall der Moschee mit sehr einfacher Architektur behaupten einige Wissenschaftler, dass es in der Vergangenheit eine koptische Kirche gab. Auch Evliya Çelebi, der 1672 nach Ägypten ging, verbreitet dieses Gerücht und darüber hinaus seine Erfindung einer griechischen Kirche hier. Laut Kindi ließen der Kalif Muâviye und der ägyptische Gouverneur Maslama die erste Moschee im Jahr 673 abreißen und sie von Osten und Norden aus breiter bauen, und laut Makrizi wurden an ihren vier Ecken vier Minarette hinzugefügt. Es gilt als das erste Minarett der islamischen Kunst Ägyptens.
Şadırvan
Semi Eyice schreibt auch über die Moschee in dem Artikel, den er in der Encyclopedia of Islam verfasst hat
Der Gouverneur von Ägypten, Abdulaziz geb. Marwan wurde 79 (698-99) vom Westen nicht besiegt. Er fügte es hinzu, entfernte eine neue Kanzel und stellte eine neue Kanzel auf. Im Jahr 133 (750-51). Gouverneur Salih b.Ali vergrößerte die Moschee durch den Anbau von vier Säulenreihen im Norden, 175 (791-92). Hârûnürreshîd fügte an der Rückseite der Moschee einen Bühnenportikus hinzu, der als „Priester von Abu Ayyub“ bekannt ist, der ägyptische Gouverneur Mûsâ b. Im Jahr 827 gründete Abdullah geb. Tahir ließ die Moschee umbauen und die Anzahl der von der Westseite her noch einmal vergrößerten Säulen auf 378 erhöhen. Die Abmessungen der Moschee betrugen Schätzungen zufolge 110 × 87 Meter. X 120,5 m. Diese Maße sind für heute geeignet. 98 5, der die Moschee besuchte, erwähnt die Mosaikdekoration an den Wänden, und YâkÅ«t erwähnt, dass die Mosaiken im Jahr 997 repariert wurden. Nach den Slams im Jahr 568 (1172-73) ließ Selahaddîn-i Ayyubî die Moschee reparieren, zwischen 1250-1257 in Gebrauch und im Jahr 666 (1267-68) Zâhir Baybars, im Jahr 1288 im Auftrag von al-Melikü 'l-Mansur Kalavun Emir Baybars ÇaÅŸnigîr Ä°t wurde ein Jahr nach den Erdbeben von 1303 von Emir Sâlâr repariert.< /p>
