Le temple Kalabsha est le deuxième plus grand temple nubien d'Assouan. Il a été construit pour vénérer le dieu solaire nubien. Il est considéré comme l’une des attractions touristiques d’Assouan que vous pouvez visiter grâce aux croisières sur le Nil.
Temple Kalabsha à Assouan
Nouveau Kalabsha ou Kalabsha el-Gadida (également Kalabsha (h), Kalabshe (h), Kalabchah, arabe : كلابشة الجديدة, KalÄ bscha al-ǧadÄ«da) ou Nouvel-Assouan ou Assouan el-Gadida (arabe : اسوانالجديدة, AswÄn al-ǧadÄ« da) est une île dotée d'un site archéologique près de la rive ouest du lac Nasser en Égypte, à environ 9 kilomètres au sud du haut barrage d'Assouan. Ici, les temples de KalÄbscha et Beit el-WÄlÄ«, le kiosque de QirtÄsÄ» et la chapelle de Dedun ont été reconstruits car ils auraient été inondés par les eaux du lac Nasser à leurs emplacements d'origine. Les monuments pharaoniques du lac Nasser sont inscrits au patrimoine mondial de l'UNESCO. découvrez maintenant nos excursions d'une journée en Egypte offres
En voiture et en bateau
New Kalabsha n'a pas d'accès routier.
La visite de Nouvelle Kalabsha / Nouvelle Assouan peut être combinée avec celle du haut barrage d'Assouan, d'où le temple de Mandulis est déjà visible. Prenez un taxi le long de la route de l'aéroport au-dessus du haut barrage, devant le monument du 1er haut barrage et une 1ère usine de conserves de poisson, jusqu'à la 2ème jetée vers New Kalabsha / New Assouan. L'île de New KalÄbscha est accessible via le 3e embarcadère et 4 autres embarcadères situés au sud sur le côté est de l'île.
Il y a un parking 5 au nord du monument Hochdamm. Des bateaux à moteur peuvent être utilisés pour rejoindre le site archéologique. La gestion des skippers est difficile, c'est certainement suffisant pour la traversée et un séjour d'une heure. Une heure suffit pour une visite d'ensemble. Si vous souhaitez en visiter davantage, comptez deux à trois heures.
En train
Des trains de troisième classe relient Assouan à Hochdamm toutes les heures. Le 6ème arrêt final se trouve au sud-est du haut barrage, près du port des ferries menant à Wadi Halfa. De là , vous devez essayer de faire du stop jusqu'au quai, ce qui ne devrait pas être facile.
Croisière
Vous pouvez également visiter New Kalabsha via une croisière sur le lac Nasser. Cela permet également de visiter tous les monuments ainsi que le lac Nasser.
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Mobilité
La zone est gérable, tous les sites sont accessibles à pied.
Temple Mandulis de Kalabsha
Les 2 temples de KalÄbscha Temple de KalÄbscha dans l'encyclopédie Wikipédia Temple de KalÄbscha dans l'annuaire média Wikimedia Commons, MaÊ¿bad KalÄbscha, est dédié au soleil sub-nubien et au dieu de la fertilité Mandulis (également Merul), le dieu local assimilé à Horus. Le temple était à l'origine situé à environ 50 km au sud d'Assouan, sur la rive ouest du Nil, à KalÄbscha (arabe : كلابشة, l'ancien (grec) Talmis (ancien-Äg. Termes). Le temple actuel est un nouveau bâtiment datant de l'époque de l'empereur romain Auguste, qui construisit son temple sur les fondations d'un temple dédié à Ptolémée VII, qui à son tour construisit son temple sur le site d'un sanctuaire de la XVIIIe dynastie. l'un des plus beaux et des plus grands de Nubie, même si sa décoration reste inachevée. vous pouvez également consulter Temple de Philae à Assouan
Le temple en grès de 72 × 36 m se compose d'une cour ouverte, du vestibule du temple et de trois salles de sanctuaire consécutives. Le temple, auquel on accède à l'est par une allée de 32 m de long, est entouré d'un mur de pierre. Il y a un nilomètre dans la partie sud-ouest de la galerie. Au nord-ouest du temple se trouve une petite chapelle de l'époque de Ptolémée IX, dédiée à la triade Éléphantine, Khnoum, Satis et Anukis.
En traversant le pylône, vous pouvez voir l'empereur Auguste devant Horus sur la droite. Le pylône de 14 m de haut, à peine décoré, accessible par un escalier dans sa moitié sud, forme l'extrémité est du parvis avec ses colonnades à chapiteaux végétaux à l'origine sur trois côtés. Il y a de nombreuses pièces non décorées à l'arrière des colonnades.
La façade du temple est formée de murs de barrière avec des colonnes à chapiteau végétal. Sur la gauche, vous pouvez voir Auguste se faire rituellement purifier par Thot et Horus. Du côté opposé, on peut voir des personnes détruites devant Mandulis et Isis. Plusieurs inscriptions ornent le côté droit, comme une inscription du stratège local Aurelius Besarion, dans laquelle il exhorte le porcher local à chasser son bétail du temple, deux inscriptions dédicatoires, une inscription méroïtique du roi Blemmyae Kharamadeya et une inscription du Roi chrétien de Napata, Silko, qui vante ici en grec sa victoire sur les Blemmyes, qui reste à améliorer. À l'extrême droite, vous pouvez voir les graffitis d'un prince chrétien à cheval.
Le vestibule à colonnes, qui n'a aujourd'hui pas de plafond, est uniquement décoré à l'arrière. Représenté sur trois registres à gauche, un roi ptolémaïque fait des sacrifices à diverses divinités telles qu'Horus d'Edfou, Mandulis, Hathor, Harpocrate, Isis et Osiris ; dans le deuxième registre, le fondateur du temple, Amenhotep II, sacrifie du vin à Min-Re et Mandulis. La représentation des « Trois jeunes hommes dans la fournaise ardente » vient naturellement de l’époque chrétienne. Également sur le côté droit, vous pouvez voir le roi effectuant de nombreux sacrifices devant de nombreux dieux, ici aussi devant Amon, Thot et Chons, dans le registre supérieur vous pouvez voir le roi lors de la défaite de l'ennemi devant Horus, Shu et Tefnout. . Sur le linteau de la porte, on peut voir l'empereur Trajan dans une double scène, alors qu'il sacrifie à Mandulis, Osiris et Isis.
Dans les deux vestibules suivants et dans le sanctuaire, on reconnaît le roi dans de nombreux sacrifices devant les dieux locaux et autres. De plus, dans la première salle, vous pourrez voir la représentation des dieux sur les zones murales inférieures. Un escalier à gauche dans le premier vestibule mène au toit du temple. Dans le sanctuaire arrière, on peut voir sur le mur du fond comment l'empereur sacrifie des fleurs de lotus à Isis et Harpocrate ou à Mandulis et Buto (Ouadjet). D'autres actes de sacrifice peuvent être trouvés sur les murs restants.
À l'exception du mur extérieur arrière, l'extérieur du temple n'est pas décoré. Dans une scène double il montre le roi sacrifiant devant Isis, Horus et Mandulis ou devant Osiris, Isis et Horus.
Avec l'aide de l'Allemagne, le temple a été déplacé entre 1961 et 1963 et a été le premier des monuments déplacés à être ouvert au public en 1975. Un temple antérieur, retrouvé dans ses fondations lors du déplacement du temple de Kalabsha, a été reconstruite sur l'île d'Éléphantine près d'Assouan. La porte ptolémaïque du temple a été offerte en cadeau à la République fédérale d'Allemagne. Il est maintenant exposé au Musée égyptien de Berlin.
Temple de Ramsès 'II de Beit el-WÄlÄ«
Si vous continuez vers le nord autour du temple de Mandulis, vous atteindrez le temple aux 5 rochers de Ramsès II al-WÄlÄ«, "maison du gouverneur"), situé à l'origine entre QirtÄsÄ« et KalÄbscha. Le temple, dans lequel on entre par l'est, est peut-être dédié à Amon-Rê et se compose d'un vestibule allongé, large de 6 m et long de 12,5 m, dont la partie inférieure a été creusée dans le rocher et fermée par une voûte en pisé, le vestibule à piliers transversaux et le sanctuaire (Saint des Saints). La voûte en berceau, aujourd'hui disparue, révèle les représentations historiquement les plus précieuses dans le vestibule.
Sur le poteau du vestibule, vous pouvez voir Ramsès II effectuer la cérémonie de nettoyage, les révélations portent les cartouches de Ramsès II.
Ramsès II avait ses campagnes contre les Nubiens (mur sud) et contre les Syriens (mur nord) représentées dans le vestibule. Dans la lutte contre les Nubiens, on reconnaît Ramsès II avec ses deux fils Amon-her-enemef et Cha'emwaset dans des chars séparés alors qu'ils traversent les Nubiens et conduisent les Nubiens devant eux.
Devant le char, vous pourrez voir le village nubien sous les palmiers avec ses habitants au travail et la capture des Nubiens. Dans une autre scène, Ramsès II reçoit l'hommage des Nubiens dans un pavillon. Parmi eux se trouve une femme nubienne qui porte ses enfants dans un panier.
La bataille contre les Syriens sur le mur nord est représentée en cinq scènes : en présence de hauts fonctionnaires, un prince Amon-her-wenemef amène des prisonniers devant Ramsès II dans le pavillon, Ramsès II renverse un Syrien, Ramsès II se retourne avec ses chars pour chasser les Syriens et d'autres avant lui, Ramsès II conquiert une forteresse syrienne et renverse les Syriens.
La salle transversale qui lui jouxte à l'ouest montre Ramsès II devant de nombreux sacrifices, suppression et acte rituel devant Horus, Atoum, Amon-Rê, Hathor, Isis, Khnoum, Anukis et Satis. Dans de nombreux cas, les représentations ont encore leur peinture d'origine. Dans les coins extérieurs arrière, on peut voir un groupe de statues : sur le côté gauche Ramsès II. Se trouve entre Horus et Isis, sur le côté droit entre Khnoum et Anukis. Les colonnes et les architraves portent des inscriptions avec les noms royaux et les épithètes associées.
Également dans le sanctuaire, on trouve Ramsès II accomplissant des actes sacrificiels et rituels, notamment la façon dont le jeune Ramsès II est allaité par Anukis ou Isis. La niche de la statue sur le mur du fond est détruite : on aurait certainement trouvé un groupe comparable à celui du Grand Temple d'Abou Simbel et vous trouverez de nombreuses visites d'Abou Simbel via Visites d'une journée à Assouan
